杨殛也不多问其他，转身就走，带着姜离行入小镇内。
&esp;&esp;此镇名为“临山”，因靠临大山而得名，可谓是简单易懂。因地处偏僻，加之规模不大，是以镇上并无土地，甚至连属于朝廷的人都未必有。
&esp;&esp;姜离进入镇内，迎面就见到两个黄巾力士搬运木料去往镇外，似是要给即将凿成的雨师神像建造神坛。
&esp;&esp;在不远处，还有一个凉棚搭起，有两个和姜离一样打扮的太平教医者坐在棚中，正在给镇上的百姓看病。
&esp;&esp;他们只需要搭脉查看，察知大概病情，就取出黄符，烧化到水里，制成符水给人服下，就算是治疗结束了。
&esp;&esp;符箓都是回春符、养气符等不入品的符箓，但用于治疗普通人的小病，却是足够了。
&esp;&esp;饮下符水的百姓对医者感恩戴德，他们的手臂上、头上都绑着黄布，一看就知道已经成了太平教的忠实信徒了。甚至这座小镇，也处处有着太平教的痕迹，这里说是完全属于太平教也不算错。
&esp;&esp;‘太平教能做到的，朝廷其实也能做到，甚至还能做得更好，但朝廷的首要目的是稳。官员们也关心所辖之地的民生，但他们是要治理民生，而非服务于民生，他们能做到，但不会做到。’
&esp;&esp;姜离见到这一幕，就知道太平教确实已经有了一个造反的基础。
&esp;&esp;朝廷需要的是稳，朝廷的地祇也需要百姓提供信仰。
&esp;&esp;如何稳，如何信，弱民、愚民即可。不能让人吃太饱，不能让人太闲，得让他们终日奔波，为生计烦忧，如此才会因为需求而不行乱。
&esp;&esp;不能太聪明，因为只有这样才会顺从，才会提供信仰。
&esp;&esp;也不能让人吃不饱，不能让人累死，因为这样会把人逼到极处，愤然而起。
&esp;&esp;这便是朝廷的治世之法。
&esp;&esp;就是因为这种治法，才使得此世基层生活和前世古代无异，最多也就是不会发生什么大灾大祸而已。
&esp;&esp;从八百年社稷的结果来看，此法确实有效，但当有人能进一步满足需求时，祸端就要出现了。
&esp;&esp;太平教确实不干人事，至少以姜离所见的情况来讲，雍州的乱子，皆因太平教而起。但这个教派又愿意为基层施展术法，施展能力，以致于民心收拢得极快。
&esp;&esp;简单来讲，虽然太平教制造旱情，一肚子祸水，但在百姓眼中，这是个好教派。
&esp;&esp;惊鸿一瞥，姜离已经看到了一场起义的雏形，它必然会发生，只是时间早晚而已。
&esp;&esp;就是不知，它的规模大小，以及······何时会被弥平。
&esp;&esp;目光收敛，姜离跟随着杨殛来到了镇内唯一称得上气派的建筑之前，从外边来看，这该是一处庙宇。
&esp;&esp;“让你的力士在外边候着。”
&esp;&esp;杨殛吩咐一声，就径直行入庙中。
&esp;&esp;姜离见状，目光和风满楼对了一下，也随后走入。
&esp;&esp;甫入庙内，气温陡降，同时有数道目光投来。
&esp;&esp;姜离看去，就见两个道士、一个美妇、一个身形壮实的中年人，在庙中各处看来。
&esp;&esp;中年人身披黄袍，显然是太平教中人，精气雄浑，当是武修，不过看他那模样，不似是力士。
&esp;&esp;道士一中一青，皆是身着青色道袍，也是玄门中人，但应该是三清派。
&esp;&esp;三皇派的人基本不穿道袍，三清派的人则是相反，只穿道袍。所以想要分别两种派别，很简单，看衣着便可。
&esp;&esp;至于美妇······
&esp;&esp;‘妖气。’
&esp;&esp;姜离捕捉到了美妇身上一丝迥异于人的气息，这是个妖修。
&esp;&esp;他甚至还从她背后看到了三条若隐若现的毛茸茸红尾，‘还是只狐狸精。’
&esp;&esp;三清派道士、妖修，和太平教，这里的成分还挺复杂的。
&esp;&esp;并且，若是姜离没看错的话，除了那个青年道士，其余的都是六品。
&esp;&esp;“怎的，杨少主这是耐不住寂寞，想找姐姐聊聊？”
&esp;&esp;美妇一见到杨殛，就咯咯笑道：“可以哦，正好姐姐这床大。”
&esp;&esp;这美妇是标准的瓜子脸、狐狸眼，明艳柔媚，身着一袭火红
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