吧，他忙起来都要懵了。
&esp;&esp;“你怎么不追求？”
&esp;&esp;“追求什么？没为缠足打嘴仗吗？我等江南的当事人消息！”出发北巡前把第二期赶出来，就现在这个趋势，搞不好还真能把缠足搞掉，江南其实也挺好的，万一再折腾一下能去江南呢……
&esp;&esp;她不想到缠足的残废身上。
&esp;&esp;【还换啊宿主！】
&esp;&esp;系统惨叫，换身份它得写报告的。
&esp;&esp;甄楣冷哼一声，这宫里已经呆腻味了，要不是还能折腾点事，她早就受不了了，再者——
&esp;&esp;【系统，你不是忘了生长的bug】
&esp;&esp;【……】
&esp;&esp;系统卡住，有些心虚，那……换个成年人吧，不用长了。
&esp;&esp;“十五姐姐要出嫁了，你能忙得过来吗？”
&esp;&esp;“你提醒我了，得多印一点带去——”
&esp;&esp;第51章
&esp;&esp;甄楣只能确定康熙没有阻止她们，对于心理一无所知，因此她毫无顾忌的继续推动着京城话题的更新换代——
&esp;&esp;鉴于胤禩几兄弟被关了禁闭之后，再也不主动提供内部细节，编造的同人显得索然无味起来。
&esp;&esp;虽然只是听新鲜的百姓暂时没觉察出来，之前的存货仍没有全部释放，但没了兄弟几个加持背后斗法，忌讳就渐渐的上来了。
&esp;&esp;因此具有危机意思的生意人，现在就应该开辟新赛道，推出新产品，甄楣认为吹西方的文，很适合这个时候顶上。
&esp;&esp;如果不行，那她们《闺阁志》也不是不能出这个风头。
&esp;&esp;在接近五月的某一天，京城里忽然又一次爆发了对于缠足的讨论。
&esp;&esp;因为江南那边的女子诗社带回来更多消息——
&esp;&esp;一位笔名为乘风客的笔者如此描述。
&esp;&esp;“缠足陋习，不知其起始，然实为害今人矣……”
&esp;&esp;这位乘风客是一位闺塾师，早年孀居立志不肯再嫁，便受聘做了闺塾师教导学生。
&esp;&esp;她教导两家人的女孩子，加上自己于娘家夫家接触的女孩子，平日里往来的密友，便见识到了许多缠足之事。
&esp;&esp;“余闻媪讲古，先人或谓之美观，以窄削为佳，轻移莲步，聘聘婷婷，又或能为掌上舞，因而先天之不能为着，便以布帛裹缠，不欲生长……”
&esp;&esp;乘风客先是直接搬出了打听到的由来，批驳反对了缠足对于精神道德上的作用，认为这只是因为对美的追求产生，并没有什么大道理。
&esp;&esp;又因为直接追逐美色有轻浮的嫌疑，再拿大道理去压就显得十分拙劣，兼有甄楣暗中出手去散播这个观念，这一点就再一次引爆了文人的议论。
&esp;&esp;毕竟文人的权，很大程度上可以理解为解释权，解释得更贴合背景一些，也就是注经权。
&esp;&esp;换到这件事上来说，那就是，凭什么你来说缠足不体现品德呢？就算你是需要缠足的女人，那我也还是比你懂，没有你说话的机会！
&esp;&esp;这就和礼法一样，哪怕皇帝非常清楚自己叫了十几年的爹娘是谁，文人一样能用礼法去注解你爹不是你爹，你才是不懂的那个。
&esp;&esp;解释权就是权力的一部分，看了乘风客的文章，一些读书人觉得自己的权力被侵蚀了，因而反应激烈，也实属人之常情，毕竟在做到执牛耳的地步前，他们能握住的东西太少了，评判女人已经是为数不多的权力。
&esp;&esp;然而这还不算完，乘风客还列举了一些例子，比如她某位密友的女儿，缠足三月后不能行走，高烧不断，诘问之下，她才得知原来是家中请了新的缠足婆子，竟然用的是折骨缠的法子！
&esp;&esp;江南常年湿润，如此密不透风的缠裹下，伤口慢慢溃烂，竟然引发高烧，只是密友的女儿养在婆母身边，她无法第一时间察觉，等发现时女儿已经高热不退，不多时夭折。
&esp;&esp;乘风客语气沉重的描述了母子之情，诘问道缠足难道比父母子女之间的天伦更重要吗？为了缠足伤了小儿女性命，这岂不是舍本逐末？
&esp;&esp;祭出了父母子女关系这个杀器，这又基本封死了孝道的压力，谁都不能说养儿是奔着高危风险去的，竹篮打水一场空，谁又受得了？
&esp;&esp;何况还有身体发肤受之父母，不敢
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